Из архивных документов...Кубанские традиции. Старый Новый год.

Зимние Святки на Кубани всегда были и остаются очень интересной традицией казачества. О том, как проходили святки у нас, в станице Старощербиновской, по рассказам стариков описано в статье Михаила Вивчарь «Святки» (1991 г.): «…Новый год. Сходила в праздности неделя, и начиналось новое веселье. Новый праздник, никак не похожий на тот, что был неделю назад. Еще в не такое давнее время елок здесь не украшали по той причине, что их не было. Но на каждом углу, где собиралась молодежь, устанавливалась роскошная акация и украшали ее цветами и лентами. Вокруг нее и водили хоровод, плясали, пели. Но Новый год – это не только песни, танцы и катания на санях. Это еще и гадания. По рассказам стариков, особой популярностью пользовалось гадание на курах. Гадали девчата – хотели узнать свою судьбу, какой суженый им попадется. Обычно в нежилую комнату летней кухни приносили зеркало, ставили воду, посыпали зерно. Перед полночью шли в курятник, и каждая ловила себе петуха и курицу, выпускали их в комнату и наблюдали. Если петух пил воду – значит быть хозяйке петуха за пьяницей, если клевал зерно – хлебороб, если маячил зеркалом – хвастун. Если «пасся» не возле «своей» курицы, а подбивался к чужим – будет муж большой гуляка… Одна старушка рассказала, что ее петух, когда выпустили его в комнату, всех поразгонял, бил и петухов, и кур. Такой и муж достался…

Бросали еще обувь через крыши, сны «загадывали», столбики считали.

С наступлением Нового года хлопцы опять ходили ночью по домам – посыпали. Набирали в карман всевозможного зерна и от дома до дома:

- Пустите посыпать (посевать)!

-А чьи вы?

Если знакомые, впускали в дом. Входили, здоровались и снова, став перед образами, посыпали зерном и говорили нараспев: «На счастье, на здоровье, на Новый год. Роды, Боже, жыто, пшеныцу, всяку пашныцу. Здравствуйте, с Новым годом и с Васильем».

Васильев день приходится по старому стилю на 1 января, тем объясняется пожелание хозяевам и высокого урожая, и хорошего приплода. Посевальщиков также одаривали сладостями, орехами, мелкими деньгами. Если приходил посевать крестник, то крестный отец мог одарить и более щедро.

А вечером снова наступало время девчат, начинались щедривки. Так называемый щедрый вечер. Снова станица оглашалась песнями. С наступлением темноты и до полуночи группы женщин всех возрастов ходили щедровать или, как еще называют маланковать. Песни пели самые разные, но традиционно приуроченные к этому дню. Девчат также одаривали пряниками, другими сладостями. Не скучно в этот вечер было и мужчинам. Многие водили «козу», и в обряде принимали участие как мужчины, так и женщины. В последние годы этот обряд упростился до безобразия. Размалеванный и одетый в вывернутый наверх шерстью тулуп мужчина – «козел» и несколько сопровождающих его лиц, жаждущих выпить на месте или взять бутылку с собой. На самом деле целая песнь, спектакль. Есть еще у нас станичники, которые знают этот обряд во всех мелочах и тонкостях и блюдут его. Надо заметить, что в соседних селах такого обычая нет, как и вечери. Эти праздники отмечают немного по-другому…»